Il a lieu dans sa biographie l'intellectuel engloutie pour couvrir sa lecture de la période de décolonisation, marquée à la fin des années 1950, par la guerre d'Algérie, qui a suivi la libération.Le rêve d'Elsa reflète un engagement intellectuel énorme de Louis Aragon à s'approprier la culture et l'histoire du monde arabe et musulman et à comprendre sa relation au monde chrétien et au monde moderne.Les poèmes de Louis Aragon dans le Fou d'Elsa sont mis dans une narration biographique et une analyse sociologique et historique relativisant la sullenisation des musulmans. La chute d'Elsa comprend également une dimension théâtrale. Il a lieu dans le contexte dramatique de la chute de Grenade, en 1490-1492, en coïncidant avec la découverte de l'Amérique, la société elle-même est mise en place avec un rêve du monde arabe et juif, et il comprend un rêve des deux pétris du rationalisme.
Pour prolonger
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Le Collier perdu de la colombeFilm, 1993Andalousie, héritage arabo-musulman et lyrisme du désir y prolongent l’imaginaire du Fou d’Elsa.
L'Âge d'orFilm, 1930Le surréalisme de Buñuel rejoint la veine onirique et la liberté formelle du livre d’Aragon.
Liberté la nuitFilm, 1983La guerre d’Algérie et l’engagement politique font écho à l’arrière-plan historique du Fou d’Elsa.
Isabelle EberhardtFilm, 1991L’Algérie, le désert et la question de l’identité prolongent l’ouverture d’Aragon au monde arabe.
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